Desde 1981 comienza a practicar la fotografía mientras enseña –sin habérselo propuesto– a cómo poner en cuestión los límites del grabado, permaneciendo en el campo del impreso. Razón por la cual sostengo que su aproximación a la fotografía está modulada por un inconsciente xilográfico: la luz esculpe la imagen en madera para cumplir con las necesidades del ícono arcaico. Lo cual la pone en relación con el sacrificio del cuerpo.
Justo Pastor Mellado, “Beatriz Leyton” (2025), p. 123.
